"По времето на Джордж Вашингтон в страната имало около 4000 евреи, повечето проспериращи търговци. Те застанали на американска страна и помогнали в критични моменти на въстаналите колонии със заеми.

Петдесет години по-късно еврейското население в САЩ наброявало повече от 3 300 000 души. 

Ако захванем да правим списък на различните форми на бизнес, контролирани от евреите в Съединените щати, ще трябва да упоменем повечето от жизненоважните индустрии в страната – и такива, които наистина са жизненоважни, и други, които по силата на изградени навици, са направени да изглеждат жизненоважни. 

Театралният бизнес е изключително в еврейски ръце – писането на пиеси, продуцирането и поставянето им на сцена, както и собствеността върху самите театри. Това обстоятелство води дотам, че днес в почти всяка продукция може да бъде открита пропаганда – някой път под формата на комерсиална реклама, друг път като директно насочено политическо напътствие.

Киноиндустрията, захарната индустрия, тютюневата, петдесет и повече процента от производството на месо, над шейсет процента от обувната индустрия, по-голямата част от музикалната индустрия, бижутерството, зърното, памука, петрола, стоманата, издаването на списания, новинарския бизнес, бизнеса с алкохол, а така също и кредитирането – всичко това, ако бъдат упоменати само индустриите с национално и международно значение – е под контрола на евреите от Съединените щати, действащи или сами, или в асоциация с евреи отвъд океана.

Американците ще бъдат силно учудени, ако можеха да видят истинското лице на “американските бизнесмени”, които поддържат нашия търговски престиж зад граница. Те са главно евреи. Последното обстоятелство може да хвърли светлина върху “американските методи в бизнеса”, които се прилагат в различни части на света. Когато хора от много различни раси и националности извършват отделни функции в един бизнес, носещ името “американски” и правят това на съвсем законно основание, не е чудно, че на много американци не им харесват някои от определенията за американските методи, появяващи се в чуждата преса. Ако репутацията на американския бизнес е пострадала, това е защото са били прилагани други, типично неамерикански методи под названието “американски”.

Примери за еврейския просперитет в Съединените щати могат да бъдат наблюдавани навсякъде, във всички сфери, но просперитетът, разглеждан в неговата причинно-следствена връзка, не бива да се смесва и бърка с контрола. Би било невъзможно за каквото и да е сдружение от неевреи, при подобни обстоятелства, да постигне такава форма на контрол, която са създали евреите. Причината за това е, че на неевреите им липсват определени качества на задружност в работата – на съзаклятничество, ако щете – както и спойката върху расова основа, толкова характерна за евреите. 

За другите хора не значи абсолютно нищо това, че насреща им стои неевреин, докато за евреина е почти всичко, когато на прага му стои друг евреин.

Еврейският план да бъде прехвърлен пазарът на техните пари в Съединените щати бе нещо, което американците не искаха. Понеже имахме предупрежденията на историята какво ще значи това за нас. Не случайно Испания, Венеция, Германия и Великобритания подред заслужиха сянката на подозрението в цял свят, заради стореното от еврейските банкери. Важно е да се разбере, че повечето от враждите на национална основа, съществуващи днес, са резултат от съпротивата срещу властта на еврейските пари и онова, което тази власт е извършила под камуфлажа на различни национални флагове.

“Англичаните направиха това”, “германците направиха онова”, говорят хората, а пък всъщност и “това” и “онова” го е извършил евреинът без националност, като отделните нации са били само фигури върху еврейската шахматна дъска. 

Днес по света се чува: “Съединените щати извършиха еди-какво-си… Ако ги нямаше Щатите, светът щеше да е много по-добър… Американците са подли, алчни и жестоки хора”. Защо? Ами защото мощта на еврейските пари е концентрирана тук и тези пари се множат, възползвайки се от своята неприкосновеност при нас и страданията на Европа, като насъскват континентите един срещу друг. И защото толкова много от т. нар. “американски бизнесмени” зад граница днес съвсем не са американци, а евреи.

Гражданите на различни държави в наши дни откриват, че дори на белите нации не им се позволява да се погледнат едни–други, освен през еврейски очи. Великобритания и Франция рядко могат да видят говорещ от трибуната американец, който да не е евреин. А това става причина те да отвърнат по подобен начин, като изпращат при нас евреи, смятайки може би, че ние ги предпочитаме.

“Ние ще увеличаваме заплатите, което обаче няма да облагодетелства работниците, понеже в същото време ще вдигаме цените на жизнено необходимите стоки, симулирайки, че това се дължи на застой в земеделието и животновъдството. Ние, също така, изкусно и всеобхватно ще саботираме производството, насаждайки на работниците анархистични идеи и насърчавайки ги да употребяват алкохол, като, междувременно, ще вземаме мерки да изгоним всички интелектуални източници на неверниците от страната”.

“Еврейският въпрос възниква там, където се появят евреи”, казва Теодор Херцел, “понеже те го носят със себе си”. И не го създава тяхната численост, тъй като в почти всяка държава съществува и друга малцинствена група с по-голяма численост.

Вече трябва да се разбере, че нещата не опират до тяхната широко раздувана кадърност. Дайте на един евреин равен старт с другите, принудете го да се придържа към правилата на играта и ще видите, че не е по-умен от когото и да било. Дори в действителност у болшинството евреи усърдието е потиснато, когато не съществува възможност за интрига.

Еврейският въпрос не касае броя на евреите, които живеят тук, нито завистта на американците спрямо успеха им, а камо ли някакво възражение срещу тяхната Мойсеева религия. Въпросът е в нещо друго, а именно в тяхното влияние върху живота на страната, в която живеят. В САЩ нещата опират до еврейското влияние върху американския живот. Че евреите оказват влияние, те самите гръмко прокламират. Твърдят, например, че основите на Съединените щати са еврейски, а не християнски и че цялата история следва да бъде пренаписана, за да бъде отдадено дължимото и отредено достойно място на юдеите. Ако въпросът за влиянието опираше само до онова, което те настояват да приемем, не би имало основания за опасение. Обаче, би било проява на прекомерна доброта да се придържаме изцяло към сухите факти на фона на всичко онова, което става в момента в нашата страна.

Ако евреите настояват, че са ни “дали нашата Библия”, “нашия Бог” и “нашата религия”, както правят постоянно с предизвикващо гадене високомерие във всички техни публикации, без нито едно от тези неща да е вярно, то сега не трябва да пощръкляват, докато ние попълваме списъка на истинските форми на влияние, които те са оказали върху американския живот.

Нещата не опират до самия еврейски народ, а до еврейската идея, която е този народ и прокарването което е предмет на нашето изследване. В него, чрез разглеждането на еврейския въпрос, се разкриват и определят еврейското влияние и еврейската идея.

Евреите обичат пропагандата. Тя е основно звено в тяхната земна мисия. Но дали пропагандират главния принцип, залегнал в религията им? Не, това пропускат да направят. И проваляйки се в това начинание, съгласно с техните писания, се провалят и във всяко друго. Сега вече мисията им не е благословена. Някои от водачите им дори настояват, че имали духовна мисия. Обаче идеята за тази мисия живее у тях в твърде извратена форма, понеже отразява на практика възможно най-грубия материализъм в днешно време. Превърнала се е в средство за чисто материални придобивки, използвано по крайно безсрамен начин, вместо да служи като проводник на божията воля."

Извадка от книгата на Хенри Форд "Международният евреин", излязла за първи път през 1920 г. в Диърборн, Мичиган, САЩ

The International Jew From Wikipedia, the free encyclopedia The International Jew, The World"s Problem - 1920 articles in the Dearborn Independent

Part of a series on
Anti-Semitism
Part of Jewish history
History Timeline Reference
Manifestations[show]
Antisemitic canards[show]
Antisemitic publications[show]
Antisemitism on the Web[show]
Persecution[show]
Opposition[show]
Category
v t e

The Protocols
The Protocols of the Elders of Zion Versions of The Protocols Contemporary imprints of The Protocols
First publication of The Protocols
Programma zavoevaniya mira evreyami
Writers, editors, and publishers associated with The Protocols
Carl Ackerman · Boris Brasol G. Butmi · Natalie de Bogory Denis Fahey · Henry Ford · L. Fry Howell Gwynne · Harris Houghton Pavel Krushevan · Victor Marsden Sergei Nilus · George Shanks Fyodor Vinberg · Clyde J. Wright
Debunkers of The Protocols
Vladimir Burtsev · Herman Bernstein Norman Cohn · John S. Curtiss Philip Graves · Michael Hagemeister Pierre-Andrй Taguieff · Lucien Wolf
Commentaries on The Protocols
The International Jew The Cause of World Unrest The Jewish Bolshevism Mein Kampf
v t e

The International Jew is a four volume set of booklets or pamphlets published and distributed in the early 1920s by Henry Ford, an American industrialist and automobile manufacturer.

In Spring 1920, Ford made his personal newspaper The Dearborn Independent chronicle what he considered the "Jewish menace". Every week for 91 issues, the paper exposed some sort of Jewish-inspired evil major story in a headline. The most popular and aggressive stories were then chosen to be reprinted into four volumes called The International Jew.^[1]

It is to be distinguished from The International Jew: The World"s Problem which was the headline in The Dearborn Independent and is the name of a collection of articles serialized in The Dearborn Independent. It is also to be distinguished from the title of the first volume of the series, namely The International Jew, The World"s Foremost Problem.

At the Nuremberg Trials, Baldur von Schirach mentioned that The International Jew made a deep impression on him and his friends in their youth and influenced them in becoming antisemitic. He said: "... we saw in Henry Ford the representative of success, also the exponent of a progressive social policy. In the poverty-stricken and wretched Germany of the time, youth looked toward America, and apart from the great benefactor, Herbert Hoover, it was Henry Ford who to us represented America."^[2] In 1922, The New York Times reported that Adolf Hitler"s office contained a large picture of Ford.^[3] A well-thumbed copy of the International Jew was found in his library.^[3]

The International Jew, The World"s Foremost Problem ... (Volume 1) - November, 1920 Contents

• 1 Content
  • 1.1 Volume 1: The International Jew: The World"s Foremost Problem (1920)
  • 1.2 Volume 2: Jewish Activities in the United States (1921)
  • 1.3 Volume 3: Jewish Influence in American Life (1921)
  • 1.4 Volume 4: Aspects of Jewish Power in the United States (1922)
• 2 1927 libel suit
• 3 The Patriotic Publishing Co.
• 4 George F. Green and the Christian Nationalist Crusade
• 5 Secondary sources
• 6 See also
• 7 References
• 8 External links

Content Jewish Activities in the United States (Volume 2) - April, 1921

This section requires expansion. (April 2009)

After publication in the periodical, the articles were compiled into a four volume set as follows:^[4]

Volume 1: The International Jew: The World"s Foremost Problem (1920)

Chapters

1. The Jew in Character and Business
2. Germany"s Reaction Against the Jew
3. Jewish History in the United States
4. The Jewish Question—Fact or Fancy?
5. Anti-Semitism—Will It Appear in the U.S.?
6. Jewish Question Breaks Into the Magazines
7. Arthur Brisbane Leaps to the Help of Jewry
8. Does a Definite Jewish World Program Exist?
9. The Historic Basis of Jewish Imperialism
10. An Introduction to the "Jewish Protocols"
11. "Jewish" Estimate of Gentile Human Nature
12. "Jewish Protocols" Claim Partial Fulfillment
13. "Jewish" Plan to Split Society by "Ideas"
14. Did the Jews Foresee the World War?
15. Is the Jewish "Kahal" the Modern "Soviet"?
16. How the "Jewish Question" Touches the Farm
17. Does Jewish Power Control the World Press?
18. Does This Explain Jewish Political Power?
19. The All-Jewish Mark on "Red Russia"
20. Jewish Testimony in Favor of Bolshevism

Volume 2: Jewish Activities in the United States (1921)

Chapters

1. How Jews in the U.S. Conceal Their Strength
2. Jewish Testimony on "Are Jews a Nation?"
3. Jew Versus Non-Jew in New York Finance
4. The High and Low of Jewish Money Power
5. "Disraeli of America"—A Jew of Super-Power
6. The Scope of Jewish Dictatorship in the U.S.
7. Jewish Copper Kings Reap Rich War-Profits
8. Jewish Control of the American Theater
9. The Rise of the First Jewish Theatrical Trust
10. How Jews Capitalized a Protest Against Jews
11. The Jewish Aspect of the "Movie" Problem
12. Jewish Supremacy in Motion Picture World
13. Rule of the Jewish Kehillah Grips New York
14. The Jewish Demand for "Rights" in America
15. "Jewish Rights" Clash With American Rights
16. "Jewish Rights" to Put Studies Out of Schools
17. Disraeli—British Premier, Portrays the Jews
18. Taft Once Tried to Resist Jews—and Failed
19. When Editors Were Independent of the Jews
20. Why the Jews Dislike the Morgenthau Report
21. Jews Use the Peace Conference to Bind Poland

Volume 3: Jewish Influence in American Life (1921)

Chapters

1. The Jews and the "Religious Persecution" Cry
2. Are the Jews Victims or Persecutors?
3. Jewish Gamblers Corrupt American Baseball
4. Jewish Degradation of American Baseball
5. Jewish Jazz Becomes Our National Music
6. How the Jewish Song Trust Makes You Sing
7. Jewish Hot-Beds of Bolshevism in the U.S.
8. Jew Trades Link With World Revolutionaries
9. Will Jewish Zionism Bring Armageddon?
10. How the Jews Use Power—By an Eyewitness
11. How Jews Ruled and Ruined Tammany Hall
12. Jew Wires Direct Tammany"s Gentile Puppets
13. B"nai B"rith Leader Discusses the Jews
14. Dr. Levy, a Jew, Admits His People"s Error
15. Jewish Idea in American Monetary Affairs
16. Jewish Idea Molded Federal Reserve Plan
17. Jewish Idea of Central Bank for America
18. How Jewish International Finance Functions
19. Jewish Power and America"s Money Famine

Volume 4: Aspects of Jewish Power in the United States (1922)

Chapters

1. How Jews Gained American Liquor Control
2. Gigantic Jewish Liquor Trust and Its Career
3. The Jewish Element in Bootlegging Evil
4. Angles of Jewish Influence in American Life
5. The Jews" Complaint Against "Americanism"
6. The Jewish Associates of Benedict Arnold
7. Benedict Arnold and Jewish Aid in Shady Deal
8. Arnold and His Jewish Aids at West Point
9. The Gentle Art of Changing Jewish Names
10. Jewish "Kol Nidre" and "Eli, Eli" Explained
11. Jews as New York Magistrates See Them
12. Jews Are Silent, the National Voice Is Heard
13. What Jews Attempted When they Had Power
14. The Jewish Question in Current Testimony
15. America"s Jewish Enigma—Louis Marshall
16. The Economic Plans of International Jews
17. A Jew Sees His People As Others See Them
18. Candid Address to Jews on the Jewish Problem
19. An Address to "Gentiles" on the Jewish Problem

1927 libel suit Jewish Jazz—Moron Music—Becomes Our National Music (Volume 3) - August 6, 1921

A libel lawsuit, brought by San Francisco lawyer and Jewish farm cooperative organizer Aaron Sapiro in response to antisemitic remarks, led Ford to close the Independent in December 1927. News reports at the time quoted him as being shocked by the content and having been unaware of its nature. During the trial, the editor of Ford"s "Own Page", William John Cameron, testified that Ford had nothing to do with the editorials even though they were under his byline. Cameron testified at the libel trial that he never discussed the content of the pages or sent them to Ford for his approval.^[5] Though investigative journalist Max Wallace doubted the veracity of this claim and wrote that James M. Miller, a former Dearborn Independent employee, swore under oath that Ford had told him he intended to expose Sapiro.^[6] According to Michael Barkun, "That Cameron would have continued to publish such controversial material without Ford"s explicit instructions seemed unthinkable to those who knew both men. Mrs. Stanley Ruddiman, a Ford family intimate, remarked that "I don"t think Mr. Cameron ever wrote anything for publication without Mr. Ford"s approval".^[7]

The Patriotic Publishing Co.

In 1934, The Patriotic Publishing Co., an unincorporated entity that operated out of a post office box ^[8] "Issued" and "Compiled and edited" The Protocols as an expanded 300-page tome. The expansion from less than 100 pages to 300 pages was made possible by copying substantial sections from The Dearborn Independent. Most of the later imprints of the Protocols are derived from this 1934 edition.

George F. Green and the Christian Nationalist Crusade Book cover of The International Jew. Arabic edition. Egypt, 2001^[9]

In June 1949 there appeared a 174-page, one-volume abridgment of the text, titled The International Jew, subtitled "The World"s Foremost Problem", and edited by George F. Green^[10] (who is not to be confused with the novelist and short-story writer of the same name). It was published by Green, editor of The Independent Nationalist ^[11] with the address at 56 Gloucester Road, New Barnet, Herts, England.

The book was also sold in the United States, where it was distributed by the Christian Nationalist Crusade.^[12][13]

Secondary sources

• Ford R. Bryan, Henry"s Lieutenants (Detroit: Wayne State University Press, 1993) ISBN 0-8143-2428-2 (paper)
• Albert Lee, Henry Ford and the Jews (New York: Stein and Day, 1980) ISBN 0-8128-2701-5
• Max Wallace, The American Axis: Henry Ford, Charles Lindbergh, and the Rise of the Third Reich (New York: St. Martin"s Press, 2003) ISBN 0-312-29022-5
• Neil Baldwin, Henry Ford and the Jews: The Mass Production of Hate (PublicAffairs, 2000); ISBN 1-58648-163-0

See also

• Zionist Occupation Government
• Protocols of Zion (film)
• New World Order (conspiracy theory)
• Psychological warfare

1920s portal

References

1. Albert Lee, Henry Ford and the Jews (New York, Stein and Day, 1980), 14
2. http://avalon.law.yale.edu/imt/05-23-46.asp Nuremberg Trial Proceedings Vol. 14, 137. Thursday, 23 May 1946
3. Ryback, T. W. (2008) Hitler"s Private Library: the books that shaped his life. New York: Knopf; p. 69
4. The International Jew. The World"s Foremost Problem. Being a Reprint of a Series of Articles Appearing in The Dearborn Independent from May 22 ... 1920 [to January 14, 1922] Dearborn, Mich. Dearborn Publishing Co., 1920-1922
5. Lewis, (1976) pp. 140-156; Baldwin p 220-221.
6. The American Axis: Henry Ford, Charles Lindbergh, and the Rise of the Third Reich by Max Wallace, p. 30.
7. Barkun, Michael (1996). Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement. UNC Press. ISBN 0-8078-4638-4, p. 35.
8. P.O. Box 526, Chicago, IL
9. The International Jew Arabic edition. Publisher: Dar al-Fadhilah, Cairo, Egypt. Translator: Ali al-Gawhari. The International Jew: a commercial success in Egypt
10. Carlson, John Roy (1951). Cairo to Damascus. Knopf. p. 37.
11. Macklin, Graham (2007). Very Deeply Dyed in Back: Sir Oswald Mosley and the Resurrection of British Fascism After 1945. London: I.B. Taurus. p. 106. ISBN 978-1-84511-284-4.
12. Bernard Glassman (2003). Benjamin Disraeli: The Fabricated Jew in Myth and Memory. University Press of America. p. 189. ISBN 978-0-7618-2540-1.
13. Elof Axel Carlson (2001). The Unfit: A History of a Bad Idea. CSHL Press. p. 312. ISBN 978-0-87969-587-3.

External links

Wikisource has original text related to this article: The International Jew

• The New York Public Library, Catalog Record [1]
• Statement by Henry Ford pamphlet iss

 Ах тоя дърт конспиратор – Хенри Форд !

Много съвременно звучи.