«АНГЛИЙСКИЙ» КРОМВЕЛЬ, «РОССИЙСКИЙ» ТРОЦКИЙ «УКРАИНСКИЙ» ЯЦЕНЮК, «РУССКИЙ» ХОДОРКОВСКИЙ ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ С ОЧЕНЬ ПЕЧАЛЬНЫМ КОНЦОМ!

ДЛЯ НАЧАЛА РЯД ОБЩИХ ЗАМЕЧАНИЙ ПО МЕЛОЧАМ: что касается расстрелов священников. В период с 1917 по 1932 гг., на фоне того, что происходило в России с массовым закрытием православных храмов и убийствами православных русских священников, под «чутким руководством иудо - евро большевиков» число синагог увеличилось, по сравнению с 1917 годом, почти что в 2 раза. В 1922 году Глава Любавических хасидов «6-ой Любавический Ребе» Йозеф Шнеерсон, создал «ВААД» - «Комитет Раввинов». После торжественного въезда в город Ленинград он образовал там в 1924 году «Центр Хабада», активно насаждавший «ортодоксальный иудаизм хасидского толка»! После частичной потери влияния Троцкого в 1927 году, этого Шнеерсона, приговорили к смертной казни, но в результате международных торгов Сталин отменил приговор и его, всё же, «выдавили» из страны! Напомним, что в нищей и разрушенной войной, стране в 1928 году началась «первая сталинская пятилетка» и вдруг «откуда ни возьмись», появились гиганские денежные средства! Некоторые эксперты считают, что это были «иудо-американские деньги ФРС США» Шнеерсонов-Ротшильдов-Рокфеллеров-Варбургов-Лейбов-Кун!

Но, вернемся снова к синагогам! В городе Ленинграде, к тому времени, было уже 17 синагог против 13 в 1917 году. Как пишут еврейские энциклопедии, «1920-е годы оказались наиболее либеральным периодом для религиозной еврейской жизни в СССР». Ситуация изменилась только после середины 1932 года, когда национал-большевики под руководством И. В. Сталина начали серьезное выдавливание из центральных партийных органов «иудо-троцкистов». Тогда «кровавый режим» разрешил оставлять по одной синагоге в крупных городах. В результате, к 1 декабря 1933 года было закрыто 257 синагог, или 57 % от возникших в первые годы «Великой Еврейской Революции»1917 года.Что касается продолжения «борьбы с религией», то ей непосредственно занимался Емельян Михайлович Ярославский (Миней Израилевич Губельман), занимавший одновременно посты секретаря ЦК ВКП (б), секретаря МК и председателя «Антирелигиозной Комиссии ЦК ВКП (б)», (структуры, о самом существовании которой стало известно лишь после падения коммунизма). На заседаниях МК он стенал, что «потрясен» - по дороге сюда с окраины, где выступал перед рабочими, он проехал мимо восемнадцати церквей, которые, с его слов, «отравляют народ идеологическим ядом и мешают уличному движению».Удивительным образом, большинство синагог при этом было всё же сохранено.После начала очищения от «троцкистов» в 1932 году, именно их ответом стала искусственная организация иудеями-евреями голода и уничтожение русского населения на территории Украины, Поволжья, и современного Северного Казахстана - причем, «зачищенные от гоев территории»по своим контурам крайне подозрительно совпали с территорией бывшей Хазарии

После, всего этого «организаторы голода в России 1932-1933 гг.»были уничтожены своими же собственными руками к 1937-39 гг. При этом необходимо отметить, что вплоть до 1937 года большинство руководящих постов в НКВД и всё руководство ГУЛАГа было занято иудеями. И только после, так называемых, «Сталинских Зачисток 1937 года»руководящий состав НКВД был приведен в относительно пропорциональное состояние по отношению количества русских, евреев и грузин!

Что касается «реформации армии»… Троцкий действительно был великим «реформатором». Но был знаменит не столько её построением, а сколько «децимациями»– расстрелом каждого десятого «гоя-красноармейца». Никчемный руководитель, не умеющий даже читать обыкновенной штабной карты, Троцкий признавал единственное средство военного руководства - страх. Некая Лариса Рейснер, журналистка и его тогдашняя любовница, приехавшая с «перманентным революционером» в Казань, с упоением писала: «Мы убивали их, как собак!»!Массовые расстрелы породили панику, страх и ужас. Местное командование от этого просто оцепенело. Красная Армия теряла маневренность, дерзость, инициативу. Наездов Троцкого стали бояться сильнее, нежели наступления белогвардейских генералов. Зато армейское руководство Красной Армии во многом было поменяно на лично преданных реввоенкому, от которой удалось избавиться так же начиная с 1937 года. Что касается репрессий «сталинского периода» (1932-1953) - не оценивая долю и степень вины осужденных - по разным годам количество заключенных даже весьма «либеральными прозападными историками» оценивается от всего населения СССР в 0,2% в довоенные годы; и в послевоенные до 1,41 % - со всеми военными преступниками! Что же касается «кромвелевских прогрессивных репрессий», то лишь «усмирение Ирландии»стоило жизни 5/6 ирландцев или почти 87% католиков. От последствий этого геноцида эта страна уже никогда не оправилась. Зато это предприятие дало заработок различного рода иудействующим бизнесменам-оккультистам специализирующихся на поставках оружия и «крупнейшем импорте черепов из Ирландии»!

ПОЧЕМУ ЖЕ ВСЕ-ТАКИ ИУДЕЕВ ИЗГНАЛИ ИЗ АНГЛИИ ???

После проникновения иудеев в Англию ориентировочно в середине ХI века, вскорости, в Норвиче произошёл первый, зафиксированный в истории случай ритуального убийства евреями христианского ребенка – это был Вильям Норвичский (William of Norwich)– восьмилетний мальчик, чьё полураздетое израненное и распятое мертвое тело с деревянным кляпом во рту, чудом, нашли в лесу 26.03.1144!

ОДНАКО, ТУТ ЕСТЬ ОЧЕНЬ МНОГО ВОПРОСОВ! ПО ВСЕЙ ВИДИМОСТИ АНГЛИЙСКИЕ ХРИСТИЯНЕ ПРИДУМАЛИ ВСЮ ЭТУ ИСТОРИЮ, СТРЕМЯСЬ ТАКИМ ОБРАЗОМ ВОСПРИПЯТСТВОВАТЬ ПРОНИКНОВЕНИЮ ЕВРЕЕВ И ИУДАИЗМА В АНГЛИЮ! ЧИСТОЙ ВОДЫ – РЕЛИГИОЗНАЯ КОНКУРЕНЦИЯ И БОРЬБА ЗА ВЛИЯНИЕ НА УМЫ И СЕРДЦА ПРИХОЖАН! ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО ЕВРЕИ С ИХ ИУДАИЗМОМ И С ИХ ТОРГОВОЙ СМЕКАЛКОЙ ПРОЦВЕТАЛИ!!!

Мальчик был признан местным священномученником. Полное описание этого вопиющего случая есть в «Житие и чудесах святого Вильяма из Норвича», которое было составлено в 1150 году монахом - бенедиктинецем Томасом Монмутским!

МОНАХИ-БЕНЕДИКТИНЦЫ – ЭТО, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ЗАКРЫТЫЙ ВОЕННЫЙ СВЕТСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ОРДЕН ВАТИКАНСКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ! ОНИ, ТАКЖЕ ШИРОКО ИЗВЕСТНЫЕ, КАК МИРОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ФАНТАЗЕРЫ, ИЗОЩРЕННЫЕ ЭКЗЕКУТОРЫ - ПАЛАЧИ И МИСТИЦИРОВАННЫЕ ФАЛЬСИФИКАТОРЫ ИСТОРИИМИРА

На всеобщем фоне продолжающегося притеснения и христиан иудейскими шинкарями и ростовщиками, это привело к тому, что с сентября 1189 по март 1190 года по стране прокатилась волна антииудаистких погромов. В 1255 году «страшная история католического происхождения»повторилось – с распятием и выцеживанием крови из восьмилетнего Хью Линкольнского. Иудей по имени Копин, под гарантии местного судьи о неприкосновенности, дал показания, что мальчик был распят во время иудейского ритуала. Впрочем, сам факт так возмутил Генриха III, что 18 извергов все же были казнены. И только в 1290 году специальным указом короля Эдуарда I все английские иудеи были высланы из страны - главным образом в Польшу, где они находились под защитой специального закона короля – не только занимаясь печатанием денег, будучи приравненными к дворянам, но и по линии «института еврейских жен»,став родственниками и доверенными лицами польского католического христианского короля и явившись фактическими родоначальниками ряда аристократических европейских королевских династий!

В Англии же, несмотря на строгий королевский указ, долгое время в «полной изоляции и в партизанском подполье» все же существовала иудейская религиозная еврейская группировка. Кроме того, гонения, избиения и лишения на эту еврейскую иудейскую секту не распространялась на Шотландию, которая в то время, была, формально, независимым государством. Характерно, что Рим после «демократизации» Второго Ватиканского собора в 1962-1965 гг.решил отказаться от признания ритуальных убийств иудеями и исключил из списков святых имена десятков христианских мучеников, из которых во время сатанинских ритуалов была выцежена кровь. А уже в наше время, в 2006 году сын главного раввина Рима, специализирующийся на средневековой еврейской истории профессор израильского Бар-Иланского университета Ариэль (Элио) Тоафф, выпустил книгу «Кровавая Пасха. Евреи Европы и ритуальные убийства» («Pasque di sangue. Ebrei d’Europa e omicidi rituali»), в которой подтвердил, что в Средневековой Италии, теоретически, могла существовать иудейская секта, использовавшая в ритуалах «порошок из крови». По его словам, «среди общины ашкенази того времени существовали экстремистские группы, которые были способны совершать такие действия и оправдывать их».Через два года под огромным давлением на словах он вынужденно заявил что «его не правильно поняли», а кровь иудеи «получали от живых доноров»,от взрослых, и, в том числе и детей. Но текст своей книги - в её следующих изданиях, он не изменил!

ЛЕЙБА ДАВЫДОВИЧ БРОНШТЕЙН-СЕДОВ-ТРОЦКИЙ!!!

О фарисейской натуре Лейбы Давидовича Бронштейна и его родственниках банкирах мы писали уже достаточно много, поэтому лишь напомним, что он не только несколько лет пил кофе и играл с австрийским бароном Ротшильдом в шахматы в австрийском кафе! Он не только жил в США в квартире с холодильником(!), но и разъезжал на представленном ему евреями автомобиле с личным шофером, и субсидировался из американского банка Якова Шиффа, чья семья жила с Ротшильдами под одной красной крышей ещё во Франкфурте!

«Перманентный революционер» еще в 1918 году первым среди большевиков выступил первым инициатором «НЭП», в марте 1920 года, направив в ЦК РКП(б) документ, где в частности, предлагал заменить «изъятие излишков» у крестьян, «известным процентным отчислением». При этом подразумевалось, что Россия должна пройти «капиталистический путь развития» под чутким руководством «передовых стран»: «Завоевание власти пролетариатом в отсталой России, неотвратимо вытекает из соотношения сил в буржуазной революции… Какие дальнейшие экономические перспективы откроет диктатура пролетариата, это зависит от внутренних и мировых условий, при которых она (диктатура) установится… Самостоятельно Россия не может, разумеется, прийти к социализму… Но, открыв и определив для себя эру социалистических преобразований, она может прийти к социализму на буксире передовых и развитых стран…»!

Практически постоянно, задаваясь вопросом «обязаны ли народы… пройти через капитализм, прежде чем они будут иметь право постучать в ворота социализма», не отрицая социализм, известный провокатор вставляет в свои речи пассажи про капитализм, который «доводит свою основную работу до конца в тот момент или в тот период, когда он подготовляет материальные и идейные условия для того, чтобы пролетариат, как вождь всех угнетенных, мог взять в свои руки власть и приступить к организации хозяйства».В 1925 году Троцкий, неожиданно для многих современников, предложил весьма любопытный план индустриализации страны. Согласно этому «Плану Троцкого»промышленная модернизация СССР должна была бы основываться на долгосрочном и кредитном импорте западного оборудования, составляющем от 40 до 50% всех мощностей. Импорт сей следовало осуществлять за счет экспорта сельскохозяйственной продукции. Кроме того, предполагалось активно задействовать иностранные кредиты. Обращает на себя внимание то, что Троцкий предлагал наращивать советский экспорт за счет развития фермерских капиталистических (!) хозяйств. По словам Троцкого, Европа была не готова к революции, поскольку она не исчерпала всех потенций капиталистического развития, а тот не достиг высшей степени своей интернационализации. Поэтому, по Троцкому, капиталу, еще лишь предстояло глобализироваться!

Показательно, что через несколько дней после Октябрьского переворота Лев Троцкий, в интервью американскому журналисту Джону Риду, высказался за создание Соединенных штатов Европы, заявив, что: «экономическое развитие требует упразднения национальных границ».Троцкий так обрисовывал одну из «главных задач революции - объединять мир», причем не обязательно сразу на социалистических основах. Новая капиталистическая глобализация есть тоже благо (естественно, при участии еврейских «левых» сил). И лишь когда мир будет единым - возможна будет и мировая социалистическая революция. А до тех пор, пока произойдут все эти глобальные революции, согласно мнения Троцкого, необходимо было способствовать глобализации, поддерживая любые «передовые» силы Запада!

И в плане данной поддержки Россия, с ее огромными ресурсами, сплоченная железной большевистской диктатурой, могла бы сыграть решающую роль «сырьевого поставщика демократической Европы». Кроме того, в России должен быть создан некий образцовый финансовый центр мирового капитализма. И тут, как говорится: «без комментариев»! При этом, ни трехтомный талмуд Маркса, ни «юлящий глистом Троцкий», ни другие труды претендующих на «истину в последней инстанции» прямых потомков раввинов или их сионистских марионеток, так и не смогли объяснить, зачем нужно погружаться в ветхозаветный по сути капитализм, когда христианство есть - «идеальное развитие социализма»?

ПО ВИДИМОМУ, ТУТ ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ПЛАТФОРМА РАЗОШЛАСЬ С ПРАКТИЧЕСКОЙ РЕАЛИЗАЦИЕЙ, ЗАДУМАННОГО ЕВРЕЯМИ, ПЛАНА?

После упомянутого выше изгнания иудеев, случилось так, что их общины в Англии и Америке были основаны почти в одно и то же время. В 1654 году в Новом Амстердаме (нынешнем Нью-Йорке), высадились 23-и,сбежавших из Бразилии «евреев - командос»,где они попытались захватить власть, уничтожив армию португальцев и приведя на трон свою кодлу.

Британские иудеи в свою очередь, ведут отсчет «еврейской истории» с 1656, когда Оливер Кромвель вновь впустил их в страну, через три с половиной века после того, как они были изгнаны королем Эдуардом I. Дуглас Рид характеризует Оливера Кромвеля, как «одну из сионистских марионеток». Хотя большинству англичан Кромвель он известен только, как «человек, который обезглавил короля и вернул в Англию изгнанных из нее в свое время евреев», он известен и массовым уничтожением всех жителей и священников в Дрогхеде. Лучший друг высокопоставленного масона Томаса Ферфакса, Кромвель был первый из многих после него, которые называли себя «ветхозаветными христианами», и уже одно это показывает антихристианскую сущность этих устремлений. Кроме католической Ирландии, вторым объектом патологической ненависти Кромвеля была Шотландия, в которой при малейшем намеке на сопротивление он разрушал замки роялистов и католические церкви. Лишь одна часовня (в Росслине) пережила его поход, и то благодаря тому, что Кромвель знал, что на самом деле она является масонским мавзолеем. Сэр Оливер Кромвель был олицетворением тех «жидовствующих»,которые хотели бы одновременно служить и Богу и Маммоне. Женившийся на дочери «богатого торговца мехами», а затем разорившийся, в поисках «справедливости», он лично водил в бой одурманенных сектантов, распевая псалмы и держа в одной руке молитвенник, а в другой - меч. В его армии был впервые в мире введен институт неких душеспасительных «комиссаров», роль которых выполняли пуританские проповедники-католики

Однако самым главным идейно-идеологическим оружием «буржуазного еврейского революционера» были религиозные разногласия, но не только между католиками и протестантами. Английский фарисей католическо - еврейского толка Кромвель представлял новую ветхозаветствующую секту «шабадников», сторонники которой мало чем отличались от иудеев. Так, к примеру, они предлагали принять «Законы Моисея» и ввести в обращение праздник - «Шабад» - религиозный еврейский субботний день отдыха, вместо обычного дня отдыха в день в воскресенье в еврейском христианстве! 

В Англии, по сути, повторился «шабаш жидовствующих», который устроили ана-баптисты в Мюнстере в 1534 году, где: «…приготовляли для иудеев особо блестящую роль в царстве святых. Толкуя буквально некоторые выражения Пророков, один пуританский проповедник, Натанель Хольмес (Хомезиус) выразил желание стать слугой Израиля и служить этому народу на коленях. Общественная жизнь, как и проповеди, носили… израильскую печать. Если бы члены Парламента Англии говорили по-еврейски, можно было бы вообразить себя в Иудее. Один писатель выразил желание праздновать, как день отдыха, субботу, а не воскресение. Другие требовали, чтобы Англия Оливера Кромвеля приняла политические законы Торы и закрытые законы Кабалы»

Финансирование этого «гуманитарного проекта «Кромвель» шло через ещё одного его «лучшего друга» -крупнейшего судовладельца Антония Карвахала, «крещеного еврея»из Португалии, первым получившим английское гражданство. Именно он стал основным поставщиком продовольствия для английской армии, и имел большое влияние в парламенте. По свидетельству еврейского исследователя Б.Якубовича, через Карвахала Кромвель дал понять иудейской диаспоре, что их петиция о возвращении в Англию будет благосклонно рассмотрена правительством. Впрочем, само уничтожение христианства и проникновение «откровенного жидовства»в Англию при Кромвеле шло постепенно. Но началось оно, «как водится», по «чисто экономическим причинам». Сначала, в 1651 году Парламент принял, так называемый, «Закон об ограничении ростовщичества» («An Act for restraining the taking of Excessive Usury»)фактически узаконивающий само ростовщичество и ставшего банковской основой в Англии

Судя по всему, именно в тот период «Кровавый доктор Кромвель» и «подписывает окончательный договор с самим Мефистофелем». Дуглас Рид отмечает, что Кромвель, «не только запрещает праздновать Рождество Христово, но сжигает церкви и убивает игуменов».При этом евреи собираются провозгласить его своим «Новым Мессией»! Причем, не только, чтобы купить душонку «лорда-охранителя», а и по своим «внутренним причинам». Дело в том, что Кромвель пришел к власти в то время, когда ещё один «мессия» - Саббатай Цеви, обещая близкий «Триумф Сиона», - доводил еврейские массы до исступления, потрясая при этом основы талмудистского еврейского финансового правительства. Рид предполагает, что «талмудисты задумали использовать Кромвеля, чтобы он обезвредил Саббатая».Как бы то ни было, но иудейские эмиссары были срочно отправлены из Амстердама в Англию, чтобы выяснить происхождение самого Кромвеля. Очевидно, что сионским мудрецам так же импонировало усердие Кромвеля в «полном уничтожении». Поэтому его и собрались объявить «Новым Еврейским Мессией». Сложно сказать, по каким причинам в родословной Кромвеля у талмудистов не нашлось «указаний на происхождение его от самого Давида», но можно уверенно сказать, что сам «охранник-реформатор» с большим удовольствием и особой страстью сыграл бы «Роль Мошиаха»

Его приверженцы с их лозунгом «Меч и Библия»и так считали, что своими кровавыми делами они «выполняли библейские пророчества»,и что возвращение евреев в Англию было «первым шагом на пути к обещанному Любавическими Ребе хасидского толка, «царственному иудейскому еврейскому тысячелетию»».При этом Кромвелю рекомендовали устроить его Госсовет по образцу Синедриона - из 70 членов. Сам возможный «мессия», будучи «реальным практикующим циничным политиком», охотно разглагольствовал о «религиозной свободе» и о «выполнении пророчеств», одновременно травя и стравливая своими словами христианских священников и других духовных лиц!

Но «главной политической задачей»Кромвеля было, разумеется, обеспечить себе финансовую поддержку «богатого амстердамского еврейства»(чья история развивалась в согласии с основным правилом иудейского закона: давать в долг всем и не занимать ни у кого). 1655, сентябрь - Кромвелю поступает официальная петиция от Еврейских общин Голландии, долгое время финансировавших «гуманитарный проект лорда-защитника». В октябре 1655 года в Лондон прибывает «главный спонсор Кромвеля» - глава амстердамской секты, талмудист Менассия бен Израиль. В своей обращенной к английскому Парламенту нетленке под названием «Надежда Израиля», талмудист идеологически обрабатывал руководителей секты пуритан, внушая им идею «скорого прихода Христа»- чему обязательно должно предшествовать возвращение «Народа Книги» в Англию!

При этом, куда более прагматичному Кромвелю, по еврейским данным, было предложено Ј500.000 за продажу евреям Собора Святого Павла с Бодлейской библиотекой Оксфорда в придачу. Как пишет исследователь Дуглас Рид, «петиция Манассии бен Израиля напомнила ему о воззвании сиониста Хаима Вейцмана к британским премьерам и американским президентам «Овоссоздании Израиля»!!!

Так, прося о «возвращении» евреев в Англию, Манассия туманно намекал о неприятностях со стороны «Иеговы»тем, кто захочет этому воспротивиться, одновременно расписывая щедрые награды за сговорчивость. Фактически же от Кромвеля требовали открытого подчинения иудейскому «закону», а не «возвращения» евреев, поскольку фактически они Англию так и никогда совсем не покидали. Иудеям же требовалась только легализация существующего положения. 1655, 12 ноября, - отрабатывая свою часть сделки, «лорд - защитник» Кромвель, распоряжается созвать конференцию с участием теологов, юристов, банкиров и торговцев Англии, чтобы «положительно решить наболевший вопрос»! 1655, 4 декабря - В Лондоне начались заседания Национальной Ассамблеи, созданной Оливером Кромвелем для обсуждения петиции «О допущении в Англию иудеев»,предоставлении им права строить синагоги, заниматься торговлей без всяких особых условий и судиться по своим собственным законам». К счастью, здравомыслие тогда еще не совсем оставило английский народ, и большинство приглашенных, в первую очередь священников, пообещали скорее «лечь костьми», нежели допустить отмену эдикта.1655, 18 декабря - на этом финальном и решающем заседании национальной Ассамблеи, Оливер Кромвель пытается оказать силовой давление на делегатов. Но в зал заседания Национальной Ассамблеи ворвалась большая толпа, и, угрожая оружием, потребовала не пускать евреев в Англию!

Таким образом, «легитимность» триумфального возвращения «Народа Книги»оказалась сорвана. Видя, что дело не имеет шанса на успех (а награда уплывет из рук), Кромвель резко прерывает дебаты, высмеивая противников проекта в позорной иронической речи.1657, 4 февраля - Кромвель единолично разрешает иудеям «возращение», позволяя им «исполнение религиозных обрядов» (при том, что указ Эдварда I об их изгнании евреев из Англии официально так и не был отменен).Так из пламенного борца с монархией Кромвель окончательно превращается в кровавого диктатора, готового основать английскую жидовствующуюкоролевскую династию взамен низложенной христианской!И только смерть самого диктатора в 1658 году не позволяет осуществить задуманное.Выяснилось, что помощь тогдашнего «глобального еврейства» не пошла на пользу ни лично Кромвелю, ни бюджету Англии. Государственная казна был настолько пуста, что даже для его похорон пришлось прибегнуть к займам. Однако дополнительные пожертвования «неизвестных доброжелателей»для этой церемонии, позволили произвести захоронение «лорда-охранителя»в Вестминстерском аббатстве усыпальнице английских королей!

Но и эти сребреники не принесли ему успокоения. Через 3 года, после реставрации монархии Стюартов, по указу нового короля Карла II, сына казненного Кромвелем монарха, прах «лорда-охранителя» извлекли из могилы, отсекли голову, и, насадив на копье, выставили её на обозрение толпе неподалеку от королевского дворца. Однако, все эти 3 года Карла спонсировали все те же самые христианствующие ветхозаветные еврейские ростовщики из кланов Ротшильдов! Который в законодательном порядке и легитимизировал возвращение «Сынов Израиля» на берега Альбиона. Но его династии это так же не пошло на пользу, так как ушлые амстердамские иудейские английские протестанты одновременно финансировали и экспедицию Вильгельма Оранского против брата и преемника Карла II, католика Якова II, который также потерял корону и бежал во Францию, что стало концом династии Стюартов. Попутно «законом» был закреплен запрет на престолонаследие католикам (характерно, что об иудеях этот «закон» умалчивает). При этом захват власти в «сохранявшей признаки суверенности»Англии был ими цинично назван «Славной Революцией»!

А «между делом», в 1696 году был образован «Банк Англии», точно копировавший схему «Банка Амстердама».Вот так нищенствующая Англия стала переформатироваться в богатую «Великобританию», населенную еврейской «расой господ».Этимологию названия «Британия» возводят не только к кельтскому племени бриттов, но и к слову «Завет» (якобы, звучавшему как «брит» на др.-евр. ברית).В широко внедренной в Британии «ветхозаветной идеологии», само понятие «Завета» было широко распространённым типом взаимоотношений, которое выражалось в торжественном соглашении сторон, сопровождаемом произнесением клятв. Участвовал ли в этом действии «Иегова»,однозначно сказать сложно. Зато, через смену названия, иудеи «идеологически закрепили за собой»этот несчастный, вечно дождливый и постоянно кровоточащий Остров-Сказку!

Так в борьбе за трон Кромвеля со Стюартами победили «еврейские» европейские ветхозаветные ростовщики»»! Поэтому «ротшильдовские высокопоставленные охранители»из британских желтых многотиражек совершенно правы – «Путинская Попытка» сравнения «жидовстующего» шабадника Оливера Кромвеля с победителем идеологии глобального жидо-ростовщичества, генералисимуссом Иосифом Сталиным была, таки, «крайне не уместной»!

И хотя эта первая «Русская Победа Владимира Путина и Народов СССР»над международным воинствующим еврейским жидо - ростовщичеством и длится не так уж и долго (примерно с 13 сентября 2013 года)– именно она должна дать пример всему современному многополярному миру в том, что все эти «маргинальные дикие шавки» финансовых «иудо-англо-франко-янки-гансо-укро-руссиш» ФРС-США-ЕС-НАТО-воротил: «кромвели, троцкие и яценюки создаются и разрушаются, приходят и уходят аистория повторяется!

МЯМЛИН КИРИЛЛ – ОБОЗРЕВАТЕЛЬ КАНАЛА РОССИЯ 24!